AYDINLANMA: Haziran 2015

10 Haziran 2015 Çarşamba

HZ. ADEM (AS.) LİSAN-I TÜRK İLE GİT EMRİNİ DİNLEDİ. NEDEN?
ACABA BU MEHDİ TÜRKLERDEN Mİ GELECEK DEMEKTİ?

“GİT ÂDEM’E TÜRKÇE SÖYLE” Âdem’in cennetten çıkma vakti gelince Cenab-ı Allah bunu haber vermesi için CEBRAİL’İ gönderir. Cebrail durumu Adem’e bildirir. “Âdem tınmadı“ yani emri duymazlıktan geldi. Cebrail durumu Allah’a bildirince ALLAH (C.C.) Cebrail’e: “Git Âdem’e lisan-i Türki ile söyle“ der. Cebrail gelir ve Türkçe olarak cennetten çıkma emrini tebliğ eder. “Âdem cennetten lisan-i Türki ile ‘kalk‘ dimekle kıyam idip çıkmıştır. Zira ahir zamanda tasarruf (Dünyayı idare etme görevi ve dünyada söz sahibi olmak) Türk’ündür.“(İstanbul Küt. 1317 nolu kitap, s.26 ) Büyük Tefsir Âlimlerinden Elmalılı Hamdi YAZIR da Bakara 31. ayetin tefsirini yaparken: “Lisan hususunda bütün Âdemoğullarının zamanımıza kadar vaki olan tenevvü (dillerin çeşitlenmesi) ve (bilimsel) ilerlemelerin hepsi, esas itibariyle, Hz. Âdem’in yaratılış bakımından şereflendirildiği bu isimleri öğretme özelliğine borçludur.” (Elmalılı Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’an Dili, cilt 1, sayfa 267) der. Tevrat’ta da ‘yaratılış‘ bölümünde “Bütün dünyanın dili birdi“ denilmektedir. (Tevrat, Yaratılış, 11, 1) Yine tefsir âlimlerimizden Eski Afyon Müftüsü Celal Yıldırım, İlmin Işığında Asrın Kur’an Tefsiri’nin 1. cildinin 159. sayfasında dil konusunda şu bilgileri veriyor: 1- Dil, ilk insan Âdem ile başlamıştır. 2- İlk dil ve ona dayalı konuşmayı Allah bir lütuf olarak ilk insan Âdem’e öğretmiş, eşyanın ismini belletmiştir. 3- Yeryüzünde konuşulan diller tek kökten gelmedir. Çünkü Allah, Âdem’e mevcut eşyanın isimlerini öğretmiştir. Büyük müfessir Fahrettin Razi’ye göre, Allah kâinatta var kıldığı her cins eşyanın isim ve sıfatlarını Âdem’e çeşitli lügat üzerine öğretmişti. Âdem’in (A.S.) çocukları da o lügatleri bilir ve konuşurlardı. Âdem (A.S.) ölünce çocukları yeryüzüne yayılıp her biri ayrı bir lügate göre konuşmaya başlamıştır. (C. Yıldırım, sayfa 159) Celal Yıldırım Hoca, İbranice’yi insanların ilk dili olduğunu iddia edenlere hitaben :”İbranice Musa Peygamber zamanında mevcut idiyse Mısır dili (Sümerce) nereden çıkmıştır?” diye sormaktadır. Ardından “Kur’an onların bu iddiaların çürütmektedir” deyip, yukarıdaki üç madde halinde verilen bilgileri aktarmaktadır. (C.Yıldırım,159) İmam Kurtubi Bakara suresi 31. Âyetin tefsirinde şöyle der: Doğrusu, insanlar arasında bütün dilleri ilk konuşan kişinin Âdem (a.s) olduğudur. Kur’an-ı Kerim de buna tanıklık et¬mektedir. Nitekim yüce Allah: “Âdem’e bütün isimleri öğretti” diye buyur¬maktadır. Bütün diller ise isimlerden ibarettir. Dolayısıyla bu diller, “isimler” tabirinin kapsamına girmektedir. (Bakara 31. Ayet, El Camiu li-Ahkami’l-Kur’an İmam Kurtubi) Yahudilerin insanlığın ilk konuştuğu dilin İbrânice olduğu iddialarına karşılık, onların bu iddialarının gerçek dışı olduğunu söyleyip, İsmail Hakkı Bursevi hazretlerinin açıklamalarına dayanarak insanlığın ilk konuştuğu dilin Türkçe olduğunu ve bütün dillerin Türkçeden çoğaldığını söyleyen Kazım Mirşan gibi bilim adamları da vardır. Bu gün yeryüzünde yaşayan insanların yaklaşık altı bin civarında farklı dil konuştukları bilinmektedir. Demek ki Cenâb-ı Hakk, bu dillerin hepsini Hz. Âdem’e öğretmişti. Fakat İsmail Hakkı Bursevi hazretlerinin de buyurduğu gibi Hz. Adem cennetten çıkarken kendisine Türkçe’nin dışındaki dillerle söylenen şeyleri duymazdan gelmiş bunun üzerine Yüce Rabbimiz Cebrai’e “Git O’na Türkçe konuş” diye emretmiş ve Cebrail de bu emri yerine getirmiştir. Öyleyse ilk Türkçe konuşan insan Hz. Âdem aleyhisselam’dır..
MEHDİ PEYGAMBERİMİZ SOYUNDAN AMMA BİR TÜRKLE EVLENEREK BU ZATIN TÜRKLERİN İÇİNDEN ÇIKABİLİR.
Kaynakça: 1. İmam Kurtubi; , El Camiu li-Ahkami’l-Kur’an 2. Elmalılı Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’an Dili 3. İsmail Hakkı BURSAVİ , İstanbul Kütüphanesi’nde kayıtlı “HADİS-İ ERBAİN“ 4. Mahmud Ustaosmanoğlu, Ruhu’l-Furkan Tefsiri 1,261,262, İstanbul 1991, Sirac Kitabevi 5. Tevrat, Yaratılış, 11, 1) 6. Ramazanoğlu Mahmud Sami, Bakara Sûresi Tefsîri, 101, 102, Erkam Yayınları 7. Celal Yıldırım, İlmin Işığında Asrın Kur’an Tefsiri

HZ. MEHDİ(A.S.) BİZİM BATI DİYE TABİR ETTİĞİMİZ AVRUPANIN EN DOĞSUNDA DOĞACAK VEYA DOĞDU(bence) (BULGARİSTAN(bence) VEYA....... )
***
“Güneş batıdan doğacak, insanlar topluca îmân edecek, ancak daha önce îmân etmemiş olanların îmânları kendilerine bir yarar sağlamayacaktır.”
(Tecrid-i Sarih Tercümesi, XII 307; Müslim, Fiten, 118)

1 Haziran 2015 Pazartesi

BERAT KANDİLİNDE NE YAPMALI?

-TESBİH NAMAZI

http://enesklc.blogspot.com.tr/2015/06/tesbih-namazi-sana-ogretecegim-seyi.html (resimli!)

-TEHECCUD NAMAZINI UNUTMAYALIM
(6 rekat ikişer sabah namazının sünneti gibi teheccud namazı diye niyet)
http://enesklc.blogspot.com.tr/2014/07/teheccud-namazi-kilanlar-ovulmustur.html
http://enesklc.blogspot.com.tr/2014/07/teheccud-namaznn-fazileti-peygamber.html

-HAYIR NAMAZI

100 rek’atlik bu namazı kılan kimse o sene ölürse, şehitlik mertebesine nâil olur.

Namaza şöyle niyet edilir:

“Yâ Rabbi, niyet ettim senin rızâ-yı şerîfin için namaza. Beni aff-ı ilâhîne, feyz-i ilâhîne mazhar eyle. Kasvet-i kalbden, dünyâ ve âhiret sıkıntılarından halâs eyleyip sâîdler defterine kaydeyle.” Allâhü Ekber.

Her rek’atte Fâtiha’dan sonra 10 İhlâs-ı şerîf okunur, iki rek’atte bir selâm verilerek 100 rek’ate tamamlanır.

Namazdan sonra;

(Allâhü Teâlâ’nın “Hû” ism-i şerîfinin ebced hesabına göre değeri 11’dir. Resûlullah Efendimiz’in isimlerinden “Tâhâ”nın ebced hesâbıyla değeri de 14 olduğu için), aşağıdaki 11 şey 14’er adet okunur.

1. İstiğfâr: 14 kere,

2. Salevât-ı şerîfe: 14 kere,

3. Fâtiha-i şerîfe (Besmeleyle): 14 kere,

4. Âyetü’l-Kürsî (Besmeleyle): 14 kere,

5. Tevbe Sûresi’nin son 2 âyeti olan “Lekad câeküm...”(Besmeleyle): 14 kere,

6. 14 kere “Yâsin, Yâsin...” dedikten sonra 1 Yâsîn-i şerîf. (Yâsîn-i Şerîfte 7 zâhirî, 7 bâtınî “mübîn” vardır, böylece o da 14 olur.)

7. İhlâs-ı şerîf (Besmeleyle): 14 kere,

8. Felak Sûresi (Besmeleyle): 14 kere,

9. Nâs Sûresi (Besmeleyle): 14 kere,

10. “Sübhânellâhi ve’l-hamdü lillâhi velâ ilâhe illallâhü vallâhü ekber velâ havle velâ kuvvete illâ billâhi’l-aliyyi’l-azîm”: 14 kere,

11. Salevât-ı şerîfe (Salât-ı Münciye okumak daha fazîletlidir): 14 kere okunur ve duâ edilir. (Duâ ve İbâdetler, Fazilet Neşriyat)

BU NAMAZI KILAMAYACAK KİMSELERE(EN AZINDAN YATAKTA 100 İHLAS)

(Bin kere ihlâs okuyan kendini Allahü teâlâdan satın almış olur.)[Râfi’î]

(Yatarken yüz kere İhlâs okuyan Cennete girer.) [Tirmizi] (SAĞ OMUZA YATARAK BACAKLARDA BÜKÜLÜR AYETE HÜRMET )

4 rekatta Fatiha dan sonra 50 İhlas Suresi; toplam 4 rekatta 4 Fatiha ve 200 İhlas Suresi okursa 100 senelik günahları bağışlanır.

3 dakikada 40 milyon sevap... (Tirmizi Hadisi
11 defa "eşhedü en la ilahe illallahu vahdehu la şerikeleh ilahen vahiden sameden lem yettehiz sahibeten ve la veleda ve lem yeküllehu kufuven ehad"

anlamı: "Allahtan başka ilah olmadığına bir ve ortağı olmadığına şahitlik ederim o birdir samettir (hiçbir şeye muhtaç değildir aksine herşey ona muhtaçtır) eş ve çocuk edinmemiştir hiçbir şey onun dengi değildir.")
http://www.youtube.com/watch?v=4cy3mUw0iJc

-geçmişlerimizi unutmayalım

1 FATİHA 11 İHLAS Okuyup başta Peygamber

efendimize olmak üzere gelmiş tüm peygamberlere

Peygamber efendimizin ashabına tüm evliyullaha

4 mezhep imamımıza ve gelmiş geçmiş tüm

ümmeti Muhammedin ruhlarının makamlarına hediye

olsun AMİN.

ALLAH TÜM İBADETLERİMİZİ KABUL ETSİN VE TÜM

GÜNAHLARIMIZI RAHMETİYLE BAĞIŞLAYIP

MAĞFİRET EYLE YA RAB AMİN

TESBİH NAMAZI

(Sana öğreteceğim şeyi yaptığın zaman, eski-yeni, önceki-sonraki, gizli-açık, hataen veya kasten işlediğin bütün günahları Allahü teâlâ affeder) buyurup tesbih namazının nasıl kılınacağını bildirmiştir. (Ebu Davud)

"Sübhânallâhi vel-hamdü lillâhi ve lâ ilâhe illallâhü vallâhü ekber.
Ve lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil-aliyyil-azıym"

Tesbih Namazının Kılınışı
1.Rekat
Kalben tesbih namazı kılmaya niyet edilir. Allâhü Ekber" diyerek namaza başlanır.	Sübhâneke'den sonra 15 kere tesbih Fatiha ve sure'den sonra 10 kere tesbih Rüku tesbihinden sonra 10 kere tesbih Rükûdan doğrulunca 10 kere tesbih
	Secde tesbihinden sonra 10 kere tesbihSecdeden doğrulunca10 kere tesbih2.secde tesbihinden sonra 10 kere tesbih okunur.
Böylece birinci rek'at kılınmış olur. İkinci rek'ate kalkılır.
2.Rekat
	Fatiha'dan önce 15 kere tesbih Fatiha ve sure'den sonra 10 kere tesbih Rüku tesbihinden sonra 10 kere tesbih Rükûdan doğrulunca 10 kere tesbih
	Secde tesbihinden sonra 10 kere tesbihSecdeden doğrulunca10 kere tesbih2.secde tesbihinden sonra 10 kere tesbih okunur.
İkinci rek'atte oturulduğunda, Et-tehiyyâtü, Allâhümme salli ve Allâhümme bârik duaları okunur. Üçüncü rekata kalkılır.
3.Rekat
	Sübhâneke'den sonra 15 kere tesbih Fatiha ve sure'den sonra 10 kere tesbih Rüku tesbihinden sonra 10 kere tesbih Rükûdan doğrulunca 10 kere tesbih
	Secde tesbihinden sonra 10 kere tesbihSecdeden doğrulunca10 kere tesbih2.secde tesbihinden sonra 10 kere tesbih okunur.
Böylece üçüncü rek'at kılınmış olur. Dördüncü rek'ate kalkılır.
4.Rekat
	Fatiha'dan önce 15 kere tesbih Fatiha ve sure'den sonra 10 kere tesbih Rüku tesbihinden sonra 10 kere tesbih Rükûdan doğrulunca 10 kere tesbih
	Secde tesbihinden sonra 10 kere tesbihSecdeden doğrulunca10 kere tesbih2.secde tesbihinden sonra 10 kere tesbih okunur.
Dördüncü rek'atte oturulduğunda, Et-tehiyyâtü, Allâhümme salli, Allâhümme bârik, Rabbena Atina ve Rabbenağfirliduaları okunur. Önce sağa, sonra sola dönülerek; Es-selamü aleyküm ve rahmetüllah denir. Namaz tamamlanır. Tesbih namazında beher rek'atte okunan tesbih adedi 75'dir. Dört rek'atte 300 tesbih okunmuş olur. Dua edilir. (Sana öğreteceğim şeyi yaptığın zaman, eski-yeni, önceki-sonraki, gizli-açık, hataen veya kasten işlediğin bütün günahları Allahü teâlâ affeder) buyurup tesbih namazının nasıl kılınacağını bildirmiştir. (Ebu Davud)